李清照为什么讨厌苏轼 ，他们之间有什么恩怨呢？-世界微动态

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李清照，南宋婉约派词人。苏轼，北宋豪放派词人。看似好像“八竿子”打不着，其实二人有着千丝万缕的联系。而且苏轼只比李清照大47岁，二人实际上是有机会见面，甚至成为忘年交的，并且，李清照父亲还是苏轼的学生，“苏门四学士”之一的晁补之还是李清照的老师，也就是说，按辈分来说，李清照应该是苏轼的“徒孙”。但是，为什么李清照对于苏轼却满是厌恶呢？他们之间有什么恩怨呢？

第一点：在政治上。李清照的父亲李格非是“苏门后四学士”之一，按理说，和苏轼的关系应该是错不了的，但是，李格非后来逐渐疏远了苏轼，因为苏轼身陷党争之中，王安石执政时期，认为苏轼为司马光一派，于是极力打压苏轼，在苏轼最艰难的时候，作为学生的李格非非但没有伸出援助之手，还袖手旁观，并且依附王安石一派，极力打击苏轼身边之人。

比如，“苏门四学士”之一的黄庭坚，黄庭坚和李格非同朝为臣，又都师从苏轼，两人关系本来不错，只是黄庭坚经常调侃李格非，李格非因此怀恨在心，再加上黄庭坚是苏轼最坚定的支持者之一，因此，李格非当了中书侍郎后，将黄庭坚贬到了刘三姐的故乡，黄庭坚的仕途彻底葬送了，最后也因为这一点黄庭坚最后郁郁而终。由于李格非极力打压黄庭坚，他知道，自己再也不能和苏轼走到一起了。于是，一狠心，彻底和苏轼决裂了。

和苏轼一派决裂后，为了仕途顺利，李格非结交了赵挺之，也就是李清照的公公，而赵挺之1091年弹劾苏轼，赵挺之与苏轼结下了梁子，但是，在这种情况下，李格非和赵挺之结成了儿女亲家，不久，赵挺之官至宰相，李、赵二家都迎来了人生中最辉煌的时刻。可这一切没过多久便成了泡影，苏轼作为宋代第二代文坛领袖，门人众多，其拥护者数不胜数，“王安石变法”宣告失败，王安石一党倒台，李格非、赵挺之由于利用权力排除异己，被宋哲宗处置，李、赵两家跌入了谷底。赵挺之锒铛入狱，再加上丈夫赵明诚受到的排挤，李清照将这一切都归咎于了苏轼，其老师晁补之由于也是苏轼的追随者，因此，后来李清照并没有真正拜师晁补之。

第二点：思想上。李清照和苏轼同为宋代著名词人，可惜，二人理念不同，苏轼主张“以诗入词”，中唐以后，由于元稹、白居易的诗坛改革，诗歌渐渐脱离了音乐，成为了独立的艺术形式。而由于苏轼曾说自己一生有三不如人，即下棋、饮酒和唱曲。在我们的印象中，苏轼似乎是全能的，其实，每个人都不可能什么都会，否则那就不是人，而是神了。由于苏轼不通音律，因此苏轼主张“以诗入词”，认为词也应该像诗一样用来言志，而不能成为音乐的附属品。

李清照针对苏轼音乐方面的短板，提出了强烈的批判，并且其主张正好与苏轼相反，她认为词必须合乎音律，两人的理念产生了极大的碰撞，在当时，引起了极其轰动的“宋词发展方向大讨论”，直到晚晴时期，这种讨论都没有停止，晚晴时期，词学大家朱孝臧在编选《宋词三百首》时，面对《念奴娇·赤壁怀古》犹豫再三，最终《念奴娇·赤壁怀古》没能成功入选，理由是《念奴娇·赤壁怀古》不合音律。作词理念上的极度反差导致了作为晚辈的李清照对苏轼的词作极为厌恶。

综上所述，在政治上，李清照认为是苏轼导致的自己家道中落；在思想上，对宋词截然相反的理念导致李清照更是厌恶苏轼。看到这里，可能有人会说，李清照不是曾说苏轼“学究天人”吗？这是因为李清照采用了“欲扬先抑”的手法，你只记得“学究天人”，可后面的内容你知道吗？李清照原话是这样的，“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者何耶？”翻译过来就是“晏殊、欧阳修、苏轼三个人学问是不错的，但是他们写的词哪里是词啊，分明是乱打标点符号的诗。”

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